:درباره وبلاگ
:آرشیو
:طبقه بندی
:نویسندگان
:آخرین پستها
:ابر برچسبها
آماروبلاگ
پاسخ آیتالله مكارم به یك استفتاء در مورد اهانت به ائمه(ع)
آیتالله مكارم شیرازی ضمن پاسخ به یك استفتاء: اهانت به مقام ائمه معصوم علیهم السلام و توهین آشكار به آنها اگر توسط فرد مسلمان صورت گیرد موجب ارتداد و اگر توسط غیر مسلمان باشد مشمول عنوان سابّ النبی(ص) است .
----------------------------------------------
خاندان رسول خدا از هر محبوبی محبوبتر است و اهانت به او از هر اهانتی موهنتر..
امروز باید جوشید و خروشید ،تاسوعای ما امروز است ،عاشورای ما امروز است ،فاطمیهمان امروز است...
شمر هزار و سیصد سال پیش مرد ، شمر امروز را بشناس!!
اهانت های امروز ثمره یک شجره خبیثه است…
ماجرایی که مدت هاست ادامه دارد و خبرهایش از گوشه کنار به گوش میرسد و ما همچنان سر در گریبان خود فرو برده و هر از چند گاهی در پی مرگ و درودی سیاسی سربرمیآوریم.
آنگاه که رگ گردن ها در اهانت به شخصیت های سیاسی متورم میشود و امضا روی امضا میآید، این دیگر نقل طرفداری و مخالفت فلان جناح سیاسی نیست!!
حال که آتش به انبار باروت افتاده است باید انفجاری کرد که صدایش جغرافیای تاریخ را بگیرد!
پس….
تا تاریخ سه شنبه 1/03/91 با قرار دادن هر متن نشان دهنده اعتراض به شخصیت منفور هتاکین به مقدسات اسلامی در سایت، وبسایت یا صفحه ی خود در سایت های اجتماعی ( فیس بوک و…) ، اعتراض خود را نسبت به این مسئله بیان کنید…و به اعضای موج “قیام مجازی” بپیوندید.
موج وبلاگی جبهه جهادگران مجازی از تمام وبلاگ نویسان درخواست میکند که با نوشتن یک پست با عنوان «قیام مجازی» به موج بپیوندد.
1- هر وبلاگ نویس یک یا چند پست در وبلاگ خود با عنوان "قیام مجازی" بنویسد.
2- وبلاگ نویس لینک مطلب خود را در این پست به ما بدهد تا مطلب لینک شود.
3- وبلاگنویسان لطف کرده ار سایر وبلاگنویسان دعوت به نوشتن مطلب در وبلاگهایشان کنند.
^موج وبلاگی "استان خلیج فارس به مرکزیت ابوموسی" ^*^
حفاظت از مرزهای کشور عزیزمان، جمهوری اسلامی ایران، وظیفه ای است که بار آن را بر دوشمان حس میکنیم.
خواه این حفاظت در فضای حقیقی باشد و خواه در فضای مجازی.
اکنون که روزانه 6هزار بار نام خلیج همیشه فارس جعل میشود
و حال که عدهای چشم طمع به مرزهای جغرافیایی ما دوخته اند و فضای مجازی را عرصه تاخت خود کردهاند،
بر خود فرض می دانیم تمام قد در مقابلشان به ایستیم.
همراه با نمایندگانمان در مجلس شورای اسلامی خواهان سرعت گرفتن روند استان شدن خلیج فارس هستیم و در همین راستا این موج را به راه انداختیم.
موج وبلاگی جبهه جهادگران مجازی از تمام وبلاگ نویسان درخواست میکند که با نوشتن یک پست با عنوان "استان خلیج فارس یه مرکزیت ابوموسی" به موج بپیوندد.
لوگو و کدلوگوی موج
2- حتی الامکان از برچسبها و کلمات کلیدی مناسب در پست خود استفاده کند.
3- وبلاگ نویس لینک مطلب خود را در این پست به ما بدهد تا مطلب لینک شود.
4- وبلاگنویسان لطف کرده ار سایر وبلاگنویسان دعوت به نوشتن مطلب در وبلاگهایشان کنند.
به
گزارش جام جم آنلاین، بر اساس نوشتههای مورخان یونانی مانند هرودت (484 -
425 ق.م) کتزیاس (445 - 380 ق.م)، گزنفون (430 - 352 ق.م) استرابن (63 ق.م
- 24 م) که پیش از میلاد مسیح میزیستهاند؛ یونانیان نخستین ملتی هستند
که به این دریا نام پرس و به سرزمین ایران پارسه، پرسای، پرسپولیس یعنی
شهر یا مملکت پارسیان دادهاند.
«هکاتیوس هلطی» از علمای قدیم یونان
كه به پدر جغرافیا ملقب است، در سال 475 قبل از میلاد از نام دریای پارس
استفاده کرده است. در نقشههای باستانی از قول هرودوت و گزنفون به این
دریا، دریای پارس اطلاق شده است و بطلمیوس جغرافی نگار، نقشهنگار و
ریاضیدان مشهور قرن دوم میلادی، در کتاب جغرافیای عالم که به زبان لاتین
نگاشته شده و همچنین در نقشهای که کشیده، از خلیجفارس با نام پرسیکوس
سینوس یاد کرده است.
کوین توس کوروسیوس روفوس مورخ رومی که در قرن
اول میلادی میزیسته این دریا را دریای پارس یا آبگیر فارس خوانده است.
همچنین در کتابهای جغرافیایی لاتین، آبهای جنوب ایران (دریای مکران و
خلیجفارس) را ماره پرسیکوم یعنی دریای پارس نوشتهاند.
انگلیسی زبانها نیز این منطقه جغرافیایی خاص را PERSIAN
GULF می خوانند كه در واقع ترجمه ساده ای از نام "خلیج فارس" است و
نقشههای بیشماری كه از ملوانان و جغرافی دانان انگلیسی قرون 16 و 17
میلادی باقیمانده است، اسناد غیر قابل انكار این حقیقت تاریخی هستند.
اسناد
تصویری قدمت 300 ساله استفاده از نام خلیج فارس در مكاتبات اداری، نقشهها
و اسناد بریتانیا پس سالها بایگانی و ممنوعیت مشاهده از سوی تاریخ نگاران و
پژوهشگران بالاخره در سال 1387 از آرشیو ملی انگلستان آزاد شد؛ در مراسم
رونمایی از این اسناد تنها یك محقق ایرانی به نام مجید تفرشی دعوت شد.
به دعوت جبهه جهادگران مجازی برای این موج نوشتم و از دوستان خوبم تشنه ترین، مکانیک زندگی و سه راهی خاطره دعوت می کنم بنویسند
http://mojecyber.parsiblog.com/posts/15/
شورای
عالی مشورتی کاروان جهانی الی بیت المقدس در بیانیه ای نسبت به یهودی سازی و
پاکسازی قومی و آنچه در بیت المقدس می گذرد، ابراز نگرانی کرده و اعلام کردند: آنچه
در حق فلسطینیان مسلمان و مسیحی می گذرد نگران کننده بود و به همین منظور برای
حمایت و تایید تلاش های موجود درباره این شهر، خواستار اقدام ملت های جهان برای
آزادسازی قدس و حمایت از آن شدند.
در این بیانیه که به امضای دیزموند توتو، اسقف آفریقای جنوبی و برنده جایزه صلح نوبل، ماهاتیر محمد، نخست وزیر سابق مالزی، احمد عبیدات نخست وزیر سابق اردن و رئیس کمیته ملی اردن، لیث شبیلات نماینده سابق مجلس اردن، جرج گالوی نماینده سابق مجلس انگلستان، مرزوق علی رئیس پارلمان اندونزی و ده ها چهره برجسته دنیا رسیده، آمده است: سیاست اسرائیل [درباره یهودی سازی قدس] مخالفت آشکار با تمامی قطعنامه های بین المللی مربوط به قدس و مخالف با مبانی قوانین بین المللی است.
این بیانیه پاکسازی قومی بیت المقدس علیه مردم این شهر که نمادی از همزیستی بین المللی و تنوع دینی و فرهنگی است را انحصارطلبی و نژادپرستی دانسته است.
شورای عالی مشورتی کاروان جهانی «الی بیت المقدس» با بیان اینکه تهدیدی حقیقی سیادت و حرمت قدس شریف را تهدید می کند، در بیانیه خود آورده است: این تهدید نه تنها در پی تخریب آثار اسلامی و مسیحی است بلکه به دنبال تغییر و جداکردن پایه های اجتماعی بیت المقدس و از بین بردن هویت عربی آن است.
این شورا این تغییرات را ناپسند دانسته و خواستار تغییر این حرکت از طریق بسیج و تلاش جهانیان از سراسر جهان و از همه ادیان و فرهنگ ها برای موفقیت کاروان جهانی «الی بیت المقدس» شده و آورده است: این کاروان هدفی جز حمایت از شهر صلح (بیت المقدس) و جلوگیری از تبدیل شدن آن به مرکز نژادپرستی و تعصب ندارد.
در پی صدور این بیانیه از سوی چهره های برجسته جهان، زاهر البیراوی سخنگوی رسمی کاروان جهانی «الی بیت المقدس»، این بیانیه را سند محکومیت جهانی رژیم صهیونیستی دانست و گفت: این بیانیه حمایت اخلاقی، معنوی و سیاسی نخبگان سیاسی، هنری و اندیشمندان جهان و ادیان و افکار مختلف برای اقدامات مسالمت آمیز برای حمایت از قدس است؛ امری که می تواند تاثیر بسیاری بر حرکت کاروان «الی بیت المقدس» در ماه جاری داشته باشد.
به گزارش فارس، کاروان و راهپیمایی جهانی «الی بیت المقدس» در سه شاخه اروپایی، آفریقایی و آسیایی قرار است با عبور از کشورهای مختلف جهان و شامل نمایندگان 60 کشور 30 مارس موسوم به روز زمین در مرزهای فلسطین اشغالی تجمع کنند.
===========================
موج وبلاگی "الی بیت المقدس" راه اندازی شد
بسم الله الرحمن الرحیم
این کاروان در روز 11 فروردین، 30 مارس در مرز بیت المقدس در اعتراض به اشغال مسجد الاقصی گرد هم خواهند آمد.
ما وبلاگ نویسان ایرانی ضمن حمایت از این حرکت مردمی و آزادیخواهانه در وبلاگهای خود، با پیوستن به این موج وبلاگی، آزادی قدس شریف را خواستاریم.
وبلاگ فارسی کاروان: http://elaqods.blogfa.com
لوگوها و بنرهای موج را همراه با کد؛ از اینجا بردارید:
محورهای پیشنهادی برای نوشتن:
2- اطلاع رسانی خبر یا اخبار مربوط به کاروان الی بیت المقدس
3- قرار دادن لوگوی حمایتی کاروان در وبلاگ
4- کپی این متن در وبلاگ برای اعلام حمایت از کاروان بین المللی "الی بیت المقدس"
5- هر گونه خبر از جنایات رزیم صهیونیستی
6- عکسهای جنایات رزیم صهیونیستی
7- ...
موج وبلاگی جبهه جهادگران مجازی از تمام وبلاگ نویسان درخواست میکند که با نوشتن یک پست با عنوان "الی بیت المقدس" به موج بپیوندد.
1- هر وبلاگ نویس یک یا چند پست در وبلاگ خود با عنوان "الی بیت المقدس" بنویسد.
2- وبلاگ نویس لینک مطلب خود را در وبلاگ "www.mojecyber.parsiblog.com" یا در این تاپیک به ما بدهد تا مطلب لینک شود.
3- حتی الامکان از برچسب های مناسب استفاده شود... مانند:
قدس،
رژیم اشغالگر، فلسطین اشغالی، الی بیت المقدس، موج وبلاگی "الی بیت
المقدس"، کاروان بین المللی الی بیت المقدس و ... استفاده شود.
4- وبلاگنویسان لطف کرده ار سایر وبلاگنویسان دعوت به نوشتن مطلب در وبلاگهایشان کنند.
روزنامه واشنگتن تایمز، روز سه شنبه 21 فوریه (2 اسفند) نوشت: «به طور کلی سوالات مهمی در مورد سیاست خارجی آمریکا به خصوص در حوزه خاورمیانه به وجود آمده است.»
این روزنامه در مورد ایران نوشت: «ما باید در ابتدا به درک درستی از آنچه در ذهن ایرانی ها وجود دارد، برسیم تا بتوانیم مشکلات را حل کنیم. مشکل ایرانی ها نژاد آریایی آنهاست که موجب شده همواره به گذشته خوب خود ببالند. آنها قسمت هایی از جهان را در امپراطوری 2500 ساله خود رهبری کرده اند. فرهنگ غنی ایرانی ها موجب شده تا آنها خواهان احترام دیگران به خود شوند.»
واشنگتن تایمز ادامه داد: «آنها نه تنها به خاطر قدرت نظامی خود مورد احترام بوده اند بلکه تمدن خود را نیز در طول زمان ارتقا بخشیده اند. آنها در یادگیری، تبادلات، ساخت و سازها، ادبیات و هنر جزء پیشتازها بوده اند. قسمت مهمی از فرهنگ ایرانی ها دین آنهاست. آنها شیعه هستند در حالی که 90 درصد مسلمانان جهان سنی مذهب هستند.»
این روزنامه افزود: «ایران دارای منابع طبیعی فراوانی است و پتروشیمی آن نیز توجه قدرت های جهان را به خود جلب کرده است. روسیه و انگلیس و تا حدودی آمریکا همواره برای نفوذ در ایران با هم رقابت داشته اند. متاسفانه در حالی حکومت شاه ایران سرنگون شد که غرب از این حکومت ظالمانه حمایت می کرد و در چنین شرایطی ایران به دست روحانیون افتاد. آقای[آیت الله] خمینی تنها کسی بود که جرات کرد با شاه به مخالفت برخیزد.»
واشنگتن تایمز در ادامه نوشت: «غرب مسئول پیشرفت های ایران است[!]. غرب دائماً برای خود دشمن ساخته و مسائل را سخت تر کرده است. ما برای مقابله با روحانیون ایران از حمله صدام به این کشور حمایت کردیم و این اقدام موجب شد تا ایرانی ها غرب را دشمن خود بدانند در حالی که تاکنون جمهوری اسلامی به هیچ کشوری در همسایگی خود حمله نکرده است. در مجلس جمهوری اسلامی حتی یک کرسی برای نماینده یهودیان وجود دارد.»
چرا رای می دهم؟
رای می دهم چون دشمن ایران عزیزم نمی خواهد من رای بدهم...
رای می دهم چون می خواهم خودم انتخاب کنم چه کسی برایم قانونگذاری کند
رای می دهم چون این وظیفه و تکلیف و از طرفی حق من است که رای بدهم.
دیروز در سایت ان بی سی نیوز می خواندم که ادعا کرده بودند که نظام ایران بعد از شرکت مردم در راهپیمایی جشن پیروزی انقلاب؛ منتظر انتخابات پارلمان برای تثبیت بیشتر است. من به خاطر همین رای می دهم تا نظام اسلامی کشورم را تثبیت کنم.
وقتی می بینم وطن فروشانی مثل فخرآور و گنجی و سروش و ... و همه این نادانهایی که به آغوش دشمن ایران خزیدند، انتخابات را تحریم کردند، معلومه که من رای می دهم.
چون تحریم اینها نشون میده که یه نیرویی برای تقویت و بهتر شدن کشورم در این رای من نهفته است.
حالا _________
اینها خودشون رو بکشن و انتخابات را تحریم کنند
ملت ایران رای می دهد
و
من هم از ملت ایرانم
پس رای می دهم
امام صادق(ع) فرمودند:
لایصیر العبد عبداً خالصاًللّه حتى یصیر المدح و الذم عنده سواء؛
آدمى بنده خالص خدا نمى شود تا آنگاه که ستایش و نکوهش نزد او یکسان شود.
یك حركت بدون فراخوان
راز ماندگارى این انقلاب، اتكاى به ایمانهاست؛ اتكاى به خداست.
لذا شما مىبینید آن روزى كه تودهى عظیم مردم در سرتاسر كشور احساس كنند كه دشمنىاى متوجه انقلاب است،
احساس كنند كه دشمنىِ جدىاى وجود دارد،
بدون فراخوان حركت میكنند مىآیند.
روز نهم دى شما دیدید در این كشور چه اتفاقى افتاد و چه حادثهاى پیش آمد.
دشمنان انقلاب كه همیشه سعى میكنند راهپیمائىهاى میلیونى را بگویند چند هزار نفر آمدهاند - تحقیر كنند، كوچك كنند - اعتراف كردند و گفتند:
در طول این بیست سال، هیچ حركت مردمىاى به این عظمت در ایران اتفاق نیفتاده است؛ این را نوشتند و گفتند.
آن كسانى كه سعى در كتمان حقائق دربارهى جمهورى اسلامى دارند، این را گفتند.
علت چیست؟
علت این است كه مردم وقتى احساس میكنند دشمن در مقابل نظام اسلامى ایستاده است، مىآیند توى میدان.
علت این است كه مردم وقتى احساس میكنند دشمن در مقابل نظام اسلامى ایستاده است، مىآیند توى میدان.
این حركتِ ایمانى است،
این حركتِ قلبى است؛
این چیزى است كه انگیزهى خدائى در آن وجود دارد؛
دست قدرت خداست،
دست ارادهى الهى است؛
این چیزها دست من و امثال من نیست.
دلها دست خداست.
ارادهها مقهور ارادهى پروردگار است.
وقتى حركت خدائى شد، براى خدا شد، اخلاص در كار بود، خداى متعال اینجور دفاع میكند.
----------------------------------------------------------------------------------
بیانات در دیدار فرمانده و پرسنل نیروى هوائى ارتش جمهوری اسلامی ایران
19/11/1388
-----------------------------------------------------------------------------------
و این یک درد دو جانبه است
از این طرف هم ببینید:
گناه سربازانی که به اجبار به جنگ فرستاده شده اند چیست؟؟
1966. ویتنام و سرباز سیاهپوستی که برای کمک به همرزم سفیدپوست خود بی تابی می کند. این عکس بعدها توسط گروه های حقوق بشر به تابلویی بزرگ بدل شد.
دردناک است
آمریکا سالهای سال سربازان خود را دور از وطن و خانواده در آمریکا نگه داشت تا ثابت کند که می تواند
و بالاخره هم نتوانست
1964. ویتنام و سربازانی که روزی هزار بار از خود می پرسیدند: دشمن کیست؟
و بالاخره کار به چنان افتضاحی می کشد که آمریکا مجبور می شود که پیروزی خود را در ویتنام!!!! با این عکس در رسانه های آن سالها مکتوب کند
به آتش کشیدن پیروزمندانه خانه های مردم بی دفاع ویتنام
آیا به راستی این پیروزی ست؟
1964. ویتنام و عکسی که آمریکایی ها به نشانه پیروزی در رسانه های مکتوب منتشر می کردند!
پس همه با هم می گیم "مرگ بر آمریکا"
به دعوت وبلاگ شمیم به موج وبلاگی "این سند جنایت آمریکاست" پیوستم
http://mojecyber.parsiblog.com/
از وبلاگهای سه راهی خاطره، تشنه ترین، سپیدار، ایرانی باشیم
دعوت می کنم به این موج بپیوندند
مرگ بر آمریکا
Down with USA
تصاویر گویاست
:(
ارءیت الذی یکذب بالدین
فذلک الذی یدع الیتیم
ولایحض علی طعام المسکین
فویل للمصلین
الذین هم عن صلاتهم ساهون
الذین هم یرآءون
ویمنعون الماعون
موج وبلاگی«سومالی در پنجه مرگ» به همت جبهه جهادگران مجازی آغاز شده است، از همه دوستانم دعوت میکنم که با نوشتن یادداشت در وبلاگهای خود به این موج بپیوندند.
و لینک مطلب خود را در این وبلاگ کامنت بگذارند : www.mojecyber.parsiblog.com/posts/9
جمعیت هلال احمر آماده جمع آوری کمکهای نقدی ملت نوعدوست ایران اسلامی برای مردم نیازمند سومالی است، کمکهای نقدی خود را به شماره حساب 99999 جمعیت هلال احمر نزد بانک ملی ایران شعبه مرکزی قابل پرداخت در سراسر کشور واریز کنید.
امام علی(ع):
وَلاتُمَلِّکِ المَرأةَ أمرَها ما جاوَزَ نَفسَها فَإِنَّ المَرأةَ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَةٍ…؛
کاری که در توان زن نیست به او مسپار زیرا او چون گُلی است (ظریف و آسیبپذیر) نه قهرمان و کار فرما.
طبق گفته ی شاهدان در روش اعدام در اتاق گاز، ابتدا حالتهایی از ترس، درد و خفگی در محكومان ایجاد میشود و مدتی بعد چشمها از حدقه بیرون زده و پوستشان بنفش میشود و در نهایت آب دهان سرازیر خواهد شد.
مطالعه بر 113 زندانی نشان میدهد بیش از 9 دقیقه طول میكشد كه این محكومان در اتاق گاز که یک اتاقک آهنی در ابعاد بدن یک انسان است، جان دهند .
متخصصان اجرای این روش از اعدام به محكومان توصیه میکردند تا با كشیدن نفسهای عمیق برای جان دادن زجر كمتری را تحمل كنند.
زن انقلابی
مرضیه حدیدهچی
زمانی كه برای ادامه مبارزه به لبنان رفت، هر 8 فرزند خود را به دنیا آورده بود. مادر 35ساله، فرزندانش را به پدر سپرد و راهی شد تا شاید علاوه بر گذراندن دورههای چریكی، مدتی از دستگیریها و آزار و اذیت ساواك در امان باشد. مرضیه حدیده چی سال 1353پس از تحمل یك سال زندان و شكنجههای طاقت فرسای ساواك در حالی از زندان آزاد شد كه كسی امیدی به زنده ماندنش نداشت، در عین حال و در كنار آزادی او، دخترش رضوانه همچنان دربند ماند. او در كتاب خاطراتش مینویسد: برخی شبها صدای ضجه دخترم كه شكنجه میشد، تا صبح توی گوشم بود. او تنها زنی نیست كه در مبارزات انقلاب نقش مؤثر داشته، اما شاید سرنوشت وی از بسیاری جهات با بقیه زنان انقلاب متفاوت باشد. این بانوی همدانی سالهای 53تا 57با گروه روحانیت مبارز خارج از كشور زیر نظر شهید محمد منتظری به انجام عملیات و مأموریتهای متفاوت مشغول بود. او در این سالها در كشورهای مختلفی مانند عربستان، انگلستان، فرانسه، عراق، لبنان و سوریه تردد میكرد. جالب است بدانید كه حدیده چی آموزشهای رزمی و چریكی را در پایگاههای نظامی واقع در مرز لبنان و سوریه دید. اما نام مستعار طاهره دباغ شاید معروف تر از اسم مرضیه حدیده چی باشد. كسی كه به سبب نوع فعالیتش در خارج از كشور به نامهایی چون خواهر دباغ، خواهرزینت احمدی نیلی و خواهر طاهره شناخته میشد. خواهر طاهره سال 1357همراه امام وارد پاریس شد و تا پیروزی انقلاب مسئولیتهای بیت امام را در پاریس به عهده گرفت. زندگی وی پس از پیروزی انقلاب نیز كم هیجان تر و كم تحرك تر از سالهای پیش از انقلاب نبود. نه تنها به این دلیل كه به عنوان تنها زن هیئت ایرانی، به نمایندگی از امام پیام ایشان را به گورباچف ابلاغ كرد، بلكه مسئولیتهای نظامی پس از انقلاب، خواهر طاهره را بیشتر در اذهان ماندگار ساخت. برخی از دوستان نزدیك وی میگویند: اگر سرعت عمل او درتسخیر پادگان قزوین و انتقال زرهی این پادگان به همدان نبود، شاید سرنوشت انقلاب به شكل دیگری رقم میخورد.
نظامیان پادگان همدان روزهای اول انقلاب زنی را كه به عنوان فرمانده سپاه همدان پا به پادگان گذاشته بود، خوب به خاطر دارند. زنی كه چنین مینمود كه حتی به لحاظ مهارتهای رزمی نیز قابلیت فرماندهی را دارد.
وی سپس مسئولیت بسیج خواهران این شهر را به عهده گرفت. اما مجلس كه تشكیل شد و نظام استقرار یافت، گویی دوره بازنشستگی حدیده چی نیز به لحاظ فعالیتهای نظامی و شبه نظامی فرارسید. وی دو دوره نمایندگی مردم تهران و یك دوره نمایندگی مردم همدان را در مجلس به عهده گرفت. پس از اتمام دوره نمایندگی در مجلس پنجم، كم كم خود را بازنشسته كرد و در حال حاضر قائم مقام جمعیت زنان جمهوری اسلامی است. وی در كتاب خاطرات سیاحت شرق خود به خاطره ای در سفر به شوروی سابق و ملاقات باگورباچف اشاره میكند: گورباچف وقت رفتن مثل زمان شروع با همه شروع به دست دادن كرد. به من كه رسید، دستش را دراز كرد. آقای جوادی آملی و سایرین مرا نگاه میكردند. دیدم اگر توی ذوق گورباچف بزنم خیلی بد است. چادر را روی دستم انداختم و با او دست دادم. این دست دادن من برای گورباچف، امپراتوری آن زمان دنیای شرق خیلی سخت آمد. به همین دلیل گفت: من دستم را برای دست دادن دراز نكردم، بلكه دستم را به سوی این مادر انقلاب دراز كردم كه بگویم ما همسایههای خوبی هستیم. ما دست بی اسلحه مان را به سوی شما دراز میكنیم، شما هم مردهایتان را تشویق كنید دست بدون سلاحشان را به سوی ما دراز كنند.
حضور زنان در سطوح بالا و تصمیم ساز در سال های اول انقلاب، گرچه با شروع جنگ به تدریج به پشت صحنه و شاید حاشیه كشیده شد، اما شكی نیست كه فضا برای فعالیت آنها كه میخواستند، وجود داشت. از جمله بانویی كه برخی استفاده واژه «رجال سیاسی» در مادههای مربوط به انتخاب نماینده و رئیس جمهوری را به جای واژه «مردان سیاسی» حاصل تلاش او میدانند.
بیماری جلوه گری
پوشش و حجاب به دلیل اینکه نقش اساسی در متعادل کردن غریزه ی خود نمایی و تبرّج زن دارد، عامل مهمی برای جلوگیری از بخش بزرگی از پریشانی ها و دغدغه های فکری زن به شمار می آید؛ زیرا آزادی زن در خودآرایی و به نمایش گذاشتن جلوه های زنانه در بین جامعه، باعث افراط در تجمّل و توجّه به زیبایی های ظاهری می شود که این توجه افراطی، می تواند بروز اختلالهای روانی را در زن در پی داشته باشد.
محققان علوم رفتار در تحلیل خودنمایی بیمارگونه و برخی ناهنجاریهای پوششی برخی افراد معتقدند وقتی زن، بی حجاب و با ظاهری پر اطوار در بین مردان ظاهر می شود، ممکن است عده ای او را مورد تحسین و تکریم (ظاهری) قرار دهند. به همین دلیل وی همواره سعی می کند وضع ظاهری خود را طوری قرار دهد که بیشتر مورد پسند آنها قرار گیرد.
این کارشناسان با اشاره به آثار آغاز این رویه اخلاقی افزودند: معمولاً این گونه زنان و دختران برای اینکه محبوبتر شوند، هر روز وقت زیادی را صرف آرایش و تقلید از مدهای جدید می کنند. این روند، می تواند ناراحتیهای روانی زیادی را برای آنان ایجاد کند. نگرانی از اینکه ممکن است همیشه کارها به دلخواه پیش نرود، باعث بروز مشکلاتی برای آنها می شود. برای مثال این تصوّر که آیا با صرف این همه وقت و هزینه ی مالی توانسته اند نظر دیگران را به طرف خود بکشند و مورد پسند آنان شوند یا به عکس، مورد تمسخر و تحقیر آنان هستند، می تواند همواره ذهن آنها را به خود مشغول کند و آنها را به انسان هایی نگران تبدیل سازد.
پوشش و حجاب به دلیل اینکه نقش اساسی در متعادل کردن غریزه ی خود نمایی و تبرّج زن دارد، عامل مهمی برای جلوگیری از بخش بزرگی از پریشانی ها و دغدغه های فکری زن به شمار می آید
محققان به این نکته هم اشاره کردند که دلیل بعدی که می تواند بر نگرانی آنها بیفزاید، این تصور است که هر لحظه رقیبی زیباتر از راه برسد و همچنین دلیل دیگری که باعث ناراحتی برای آنها می شود، این است که می بینند به مرور زمان از زیباییشان کاسته می شود و زنان جوانتر و زیباتر جای آنها را می گیرند و نقش آنها را در ربودن دل ها کمتر می کنند. آنها برای اینکه در این رقابت، ضعف خود را جبران کنند، دست به کارهای مختلفی می زنند؛ یعنی تنوع طلبی بیشتر در لباس، آرایش، جلوه گری و خودآرایی که البته نتیجه ی چندانی برایشان ندارد و آنها در مانده تر می سازد زیرا از شخصیت محکم درونی برخوردار نبوده اند و همواره هدفشان جلب رضایت ظاهری بوده است.
محققان در ادامه به این نتیجه اشاره کردند که هنگامی که یک زن در اثر آزادی در خودآرایی و جلوه گری به چنین احساسی رسید، به زودی متوجه می شود که در این رقابت، دیگر توان مقابله با زنان زیبا و جوان را ندارد، با گذشت زمان و مسن شدن این احساس تلخ در او بیشتر می شود؛ زیرا می بیند همان افرادی که چندی پیش خریدار به جهت دسترسی آسان و جلوه گری های زنانه اغراق شده اطراف او بودند، دیگر حاضر نیستند با او رفت و آمد داشته باشند و بهای چندانی به او نمی دهند. این مرحله ایست که زن دچار افسردگی و اضطراب می شود و از تنظیم امور شخصی و اجتماعی خود درمانده می شود و اگر پذیرای واقعیت نباشد حتی گاه دیده شده که دست به خودکشی می زند.
در همین زمینه نویسنده ی کتاب چهره ی عریان زن می نویسد: زیبایی، به نمایش برجستگیهای بدن و آرایشی که اضطراب درونی و فقدان اعتماد به نفس را پنهان می کند، نیست؛ بلکه پیش از هر چیز مدیون قدرت تفکر، سلامت و کمال نفس است. چه بسیار دخترانی که به سبب شوق دستیابی به نشانه های مقبول زیبایی و زنانگی، به اختلالات روانی و اضطراب های گوناگون مبتلا شده اند. گمان و تصور یک دختر این است که زندگی و آینده اش به اندازه ی بینی و یا خمیدگی مژههایش بستگی دارد، تا آنجا که حتی یک میلیمتر کوتاهی طول مژه نیز می تواند به مسئله ای جدی و بحرانی واقعی در زندگی او تبدیل شود.
وقتی زن تمام زیباییهای خود را در معرض تماشای عموم قرار داد، دیگر چیزی برای جلب نظر ندارد و براساس قانون عرضه و تقاضا، ارزش خود را از دست خواهد داد
واقعیت این است که وقتی زن تمام زیباییهای خود را در معرض تماشای عموم قرار داد، دیگر چیزی برای جلب نظر ندارد و براساس قانون عرضه و تقاضا، ارزش خود را از دست خواهد داد. در حالی که به گواه روانشناسان و محققان علوم رفتاری بر اساس یک منطق تجربی و عقلانی رعایت پوشش مناسب سبب افزایش زیبایی زن می شود.
منبع : جهان